我国能敏捷鼓起，是由于没像西方国家相同，把全国上下的日子，都绑在一个“神”的身上？说这话的不是我国人，而是一位德国专家。
放眼全球，几乎每个国家都有自己的宗教，美国的基督教、印度的印度教、伊朗的教，那都是掩盖全民的。但我国呢？古往今来，没有哪个“宗教”能一家独大的，这究竟是咋回事？
说起来，我国人还真是有点特别，逢年过节，街头巷尾，摆摊卖财神爷、关二爷的画像和小摆件，红红火火，热热闹闹。家里白叟也常常叮咛：“初一十五拜拜观音，求个安全顺畅。”要是遇到大病小灾，白叟们烧香拜佛、求个安全也是常事。
你要问我国人究竟信什么？每个人或许都有不同的答案。城里的张大爷，平常喜爱去公园唱戏，初一十五去庙里烧柱香；乡村的李大妈，春天求风调雨顺，秋天谢土地爷；大城市里的年轻人，有空逛逛寺庙，许个愿望，倒也不真盼望佛祖能赐个啥福报，更多的是求个心安。
看出来了吧？我国人没啥固定的宗教，哪路神仙都可以拜拜，横竖便是“心诚则灵”，日子过得去，就行了。这种“松懈”的宗教崇奉，让许多外国人都摸不着头脑，德国专家更是言必有中地指出：正由于我国没有掩盖全民的一致宗教，才给国家的开展腾出了满足的空间。
其实这事儿也不难理解，我国人的“神”，便是日常日子里的大大小小的规则。祖先传下来的礼俗、节日，吃饱穿暖的奔头，都是我国人最信的神。
先说说欧洲吧，中世纪的欧洲教廷，那几乎便是一手遮天。教会不只管着老大众的婚丧嫁娶，就连国王也得听教皇的话。成果怎样？整个欧洲，几百年开展都被教廷卡得死死的，思维不能自在，科学不能开展，伽利略由于发现地球绕着太阳转，被教会关起来了，科学技术阻滞了多少年。
不只如此，宗教之间的战役也是欧洲的一大痛点，16世纪的法国，天主教和新教之间交兵整整打了三十多年，村子被烧光了，地步荒了，老大众吃不上饭，国家元气大伤。这仗，说究竟，便是宗教实力之间的争斗，成果弄得国家倒退了好几十年。
再看看中东吧，古往今来，宗教的对立都没断过。就说最近几十年，伊朗、伊拉克这一些当地，由于宗教抵触，日子过得苦不堪言，多少大众颠沛流离，国家动荡不安。为啥？宗教的威望压过了政治，压过了民生，老大众的日子天然好不了。
这些沉痛的经验阐明啥呢？国家一旦被单一宗教劫持，开展就会被严峻拖慢，社会安稳也会出大问题。反过来看我国，虽然有崇奉，但没有宗教能掩盖所有人，国家安稳开展天然没这些烦恼。
在西周的时分，我国就有了“敬天法祖”的传统，这个“天”可不是一个详细的神，而是祖先留下来的道理，做人干事要有规则、有品德。到后来，孔夫子提出的“仁义礼智信”，说的都是做人干事的道理，而不是去拜哪个详细的神。
再后来，释教传进了我国，道教也鼓起来了，但这些宗教在我国人的日子里，更多的是一种精力寄予，而不是控制咱们正常的日子的仅有力气。即便是最厉害的唐朝皇帝，也仅仅说了一句“国家有国家的法度，宗教自在，但不行凌驾于法令之上”，就这么一句话，把宗教实力规则得妥稳妥帖。
到了现代，我国对宗教更是清楚，谁都能信，但不能糊弄。新我国建立后，政府明确规定，信教自在，但宗教不能干与国家大事，更不能搞极端主义。这种规则，让我国从始至终坚持了政治和社会的安稳。
有人或许会问，那我国人没有一致的宗教，精力靠啥支撑呢？其实我国人靠的，便是日子。每天日出而作、日落而息，孩子读书白叟养老，小日子过结壮了，天然心里就有了崇奉。这崇奉，不靠神仙，靠的是老大众自己的双手。
德国专家的话说得理解：我国之所以能快速鼓起，终究的原因之一，便是国家没被一致的宗教控制住。老大众日子安稳了，国家天然就安稳了，开展也就顺畅了。
回头看，几千年来，我国人就这么踏结壮实地活着。神仙自有神仙的当地，老大众过日子，靠的是自己。
我国能走到今日，不靠哪个神仙保佑，靠的是祖先留下来的规则和大众勤劳的双手。德国专家一句话，点出了大真话：我国鼓起的要害，便是没把日子绑在一个神上，国家和老大众的路，才越走越宽。
